别装了,冯唐!你才是油腻界的二大爷!

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文|柳华芳

以色列七日游,泡了一个死海版的盐浴,全身摸起来滑滑的,同浴某老师说好油腻啊,这明明是盐浴的顺滑嘛。

回到酒店,打开微博,一眼看到了冯唐的文章,在教人怎样不成为油腻男中年,一堆人转发评论,瞬间想起朋友圈近几天的故事,貌似带“油腻”的状态不少,原来是冯唐这丫作妖。

用北京人的话来说,你丫的冯唐不就是那个最油腻的,你还记得带坏我们纯洁可爱的窦文涛么,你还记得把泰戈尔诗集译成小黄书么?

人家文涛哥,那叫一个油而不腻,而冯唐从眼睛、笑容、神韵、文风都展出了严重的油腻过甚现象,窦文涛最多也就是嘴油,冯唐的油腻是由内而外、溢灌满护城河。

男中年的自我进化

佛洛依德讲求“本我”、“自我”、“超我”,人一旦太自我,往往难以实现超我,这之间不是线性递进关系。男中年要实现超我并不容易,油腻一下倒也无妨,只要别把油往别人身上蹭就行,这是人类最基本的文明礼貌。

油腻的“油”可是是精油的“油”,但不能变成印度神油,不能把小弟弟衰弱趋势的恐惧转移到口舌快感上,爱讲黄段子本身是一种性能力下降的心里潜意识自我防卫。男人一起讲黄段子是意淫强肾,男人在女人面前动不动讲黄段子,多数是想干点啥,释放求偶信号,类似于孔雀开屏,内心期待某种信号回应。

有的人喜欢穿睡衣睡觉,有的人喜欢裸睡,有的人喜欢穿着三角裤睡,每一类的心理结构都是不一样的,男中年这个群体后两者居多,已经度过了性羞涩期,面对着进一步的自我进化,灵魂的、肉体的、公共的层面都要进化。

男人在一个女人面前讲黄段子,只意味着肉体冲动,多数不属于灵魂冲动,越爱越纯净,越色越放荡。中年男人的异性对话方式并不特殊,年轻一代的表达模式也是类似,只是语料库有所不同,这是本能的驱动。

在男中年的自我进化路径中,柳华芳认为:无论性生活的丰富度如何,男中年一定不能过度关注自己的老二,无论是压力之下的疲软,还是兴奋之余的快速启动,不用向自己、向女性证明什么,注意力远离老二一些,性语言在正常语言中的出现驱动力将会大幅下降。

把泰戈尔诗歌译成小黄书,冯唐才是油腻界的二大爷

作为一个理工男,我一直信仰科学和仁爱,喜欢儒家、墨家的部分思想,但是,我非常讨厌现代文学,尤其是鼓吹金钱至上的垃圾文字,还有一些恨不得用JJ写作的文字工作者。

能把泰戈尔诗集译成小黄书,不得不说,冯唐也是一个文学顽主,当年王朔碰瓷金庸,现在冯唐直接调戏一下泰戈尔,当然,当今已经不是文学的黄金时代了。我不太敢想象,一个搞文学的这样亵渎世界大师,这已经超越文学之争,完全是一种精神堕落,或者说是一种精神油腻。

你要是恨不得把泰格尔诗集译成金瓶梅,不如自己去写一部现代版金瓶梅,与其意淫,不如畅快淋漓一些。

冯唐假装一本正经地教人不做油腻男中年,其实映射了一个真实的自己:自己不胖,假设了胖子们是自卑、形象不佳的;都把泰戈尔诗集译成小黄书了,还劝人不要公开谈性;戴手串也能成文艺,戴鼻环、画纹身的是不是该称为艺术家呢?

冯唐把自己当成美好的男中年,忽视了自己的文字猥琐层面,这是不对的,有点精神分裂了。

胖子跟猥琐与否没有半毛钱关系,不要歧视胖子,除了关心胖子的身体健康,不应该担心他们任何问题。泰戈尔为世界创造了美好的精神世界,你不能把性福凌驾于任何幸福快乐之上,本能不卑微,但也不伟大。戴手串的无非三种人,一种是没有真正爱好、找个假装的兴趣点,二是赚了点、装个文化人,三是山高月小、消磨时光。

在我看来,冯唐就是油腻界的二大爷,快油腻成地沟油了,真不敢想象,要是冯唐翻译圣经,会翻译成啥样。

不要把自己当成世界,男中年不全是本能恐惧

从心理学的角度,有些人攻击男中年是正常的,男中年的猥琐也是正常的,因为男中年的朋友圈也是男中年居多,跑火车多了,难免偏离轨道几次。本质上,男中年的偶发性油腻不是本源性的,只是比较少的场景下发生,性能力下降带来的本能恐惧不会24小时online。

当然,更需要批评的是,不要动辄批评一个泛民众群体,无论是出于骗流量,还是赚快感,因为每一个的世界首先是他自己的小世界,但是,你的小世界不等于大世界。

人到中年,总会累积一些经验,形成一些维度的自信,但是,千万不要把自己当成世界,你不行不代表男中年都不行,你猥琐不代表男中年都猥琐,不能把小世界当成大世界。

与其浪费时间在情绪堵塞和曲解,不如做点正向的情绪宣泄,京东上的情趣娃娃种类多的很。男中年是社会的脊梁,别被一帮长得太丑的人带坏了,他们长得丑,却总是靠矫情刷存在感,只不过是骗个别更矫情中年女生的宇宙性对话而已。

最后一句:冯唐油腻不是错,自装莲花有不妥,天下矫情人之多,不是太丑,就是太油腻。

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