北漂神游–柳华芳的个人主页-生命漂流，理想永恒

新疆骚乱毫无疑问是外国支持热比亚这个分裂分子的，今天看到新闻说“美国承认国会支持热比亚”，笔者愤怒不已，以往对美国的好印象一下子大大折扣了，骄傲的美国人在面对自己和面对别人国家时总是用双重标准。
中华大地的文化认同是千年历史打造的
新疆自古至今一直是中华民族领地，这不是美国国会所能改变的，中国有56个民族，是一个多民族国家，中国的特点是多民族融合、同时有很多少数民族聚居区，所以我们有自己的自治区、自治县，并且由少数民族兄弟自己来参与家乡建设。我国的大多数民族都在千年文化中相互融合，并且有很高的民族认同和尊重，我的大学同学中就有回族哥们，他一直很优秀，而且与所有一样快乐生活，并且有强烈的文化认同。
在漫长的中华历史文化中，早在北美大陆还属于土著居民时，各民族一直进行经济贸易、文化、艺术、宗教等各方面的交流，比如获茅盾文学奖的著名小说《穆斯林的葬礼》就是回族作家描写回族艺术家的历史，全国各地的新疆葡萄干、羊肉串小店都是文化特色。中国有中央民族大学这样的民族大学，包括计划生育这样影响种族繁衍的政策也完全没有在少数民族施行，历史让各民族融合，历史选择了中华人民共和国，中华历史的每一个繁荣的阶段都是在统一安定的大局下完成的。、
美国人是否应该回到欧洲大陆，把北美还给印第安人
美国的建立是一部血腥史，他们虽然有独立战争建国，也有林肯的解放黑奴运动，但是一个不可逃避的历史是：印第安人才是北美大陆的土著居民，是欧洲人去抢夺了印第安人的家园。美国当年的西进运动残杀了大部分印第安人，以至于印第安这个古老民族濒临绝境，那么，美国国会在对中国民族问题指手画脚的时候，是不是忘了美国现在的土地在历史上都属于印第安人呢？
美国的自由价值观哪里去了？美国的双重历史评价标准把自己置身事外，把自己当成上帝，但忽视了现在美国土地是欧洲白人魔鬼血腥掠夺印第安人领地，因此，笔者用美国人的思考方式对美国人提出一个要求：请推回欧洲大陆，把土地交给印第安人！
建议把美国分为西美和东美
过去印第安人主要居住在洛基山脉附近，所以，我们用美国人伟大的民主、公正思想去建议美国人把美国分为西美和东美两个不同的国家，西美就是洛基山以西全部交给印第安人来管理，印第安酋长按照印第安传统会成为西美利坚共和国的总统。

天下风云出我辈，一入江湖岁月催。皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。

这是徐克电影《笑傲江湖》中令狐冲饰演者李连杰口占的一首诗，尽显英雄慨叹，豪气干云！

当拿到二哥刘继兴的最新力作《刘继兴读史》时，我最先联想到的就是这首诗，不管是从氛围还是内涵，都有很多相通之处，遂取了这首诗中的七个字作为标题。

文/柳华芳
中国经济的崛起和综合国力的强大，让中国人在一个世纪的时间里终于开始重拾民族的自信，而近年来经济快速发展的同时腐败问题让国人十分痛心，一个个高管落马带来的不完全是反腐败的赞美，更反映了当下中国腐败问题的严重性。腐败问题关系党和国家的兴衰存亡，现在来说，一点都不为过了。
群体事件频发，地方政府需要大改革
过去的两年中，较大规模群体事件多次发生，而且在不同地区，这些事件大多数是由于地方政府和有关部门处理不当导致的，不少地方政府官员滥用职权，南康事件则是政府滥用职权破坏市场规律和秩序造成的。中国地方政府的执政能力和领导能力受到广泛质疑，据媒体民调显示，国内民众对中央政府印象很好，但是对于地方政府印象和评价很差，温家宝总理在人民网与网民对话反映了中央政府在表率政府亲民政策，但是地方政府的官员显然没有落实，郑州某地方政府官员竟然对记者说 “你是准备替党说话,还是准备替老百姓说话?”这样没有智商的话来，这样素质的人竟然昂昂乎人民政府。
人民代表大会的作用没有发挥
在一系列腐败案的背后几乎都有房地产的影子，而房地产也是地方税收的很重要部分，那么为什么会出现这么多严重的腐败案呢？因为人民监督机制没有被重视，无论是中央还是地方，特别重大的事情和工程，应该提交人民代表大会审议和表决，全国人民代表大会是我国最高权力机构，地方的人大则是地方最高权力机构，很多地方政府的很多决策都是几个领导拍脑门，造成了权力过于集中于某个人的身上，这是腐败的根源。
完善和发挥人民代表大会作用是我国民主化进程的重要步骤，中央常委李长春曾经说过中国不适合西方议会式民主，李老说的对，因为人民代表大会是56个民族、各行各业人民代表组成的更广泛的民主形式，比西方议会要先进的多。
媒体应该给予人大更多支持和关注
媒体是民主化进程很重要的力量，所以，人民代表大会制度的完善和发挥作用才应该是媒体关注和强烈支持的，比如绿坝事件则应该交由全国人大来决定，因为范围为全国，重大事件的决策都绝对不能绕过人大，这是需要媒体需要关注的和重视的。

看不起病，我们自己治疗，国家说违法，
买不起房，我们自己盖房，国家说违法，
上不起学，我们自己学习，国家说违法，
死了烧不起，我们不烧了，国家说违法，
买不起墓地，我们丢河里，国家说违法，
通讯费太贵，用网络电话，国家说违法，
娶不起老婆，就去嫖妓女，国家说违法，
工作找不到，我们开网店，国家说违法，
租不起门面，我们摆地摊，国家说违法，
有线电视贵，自己装锅盖，国家说违法，
没公车私用，开电动摩托，国家说违法

人家的象节日，咱们的元首名字被各网站后台屏蔽，历史是多么沉重阿，华盛顿才是真正的伟大，格瓦拉才是真正的英雄。
历史在中国，希望不要倒退，不然红军的二万五千里就成了瞎折腾，保重中国，保重人民。

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董健：重振启蒙精神,招回大学之魂
——亲历三十年高等教育改革
“教育改革失败”的本质
我 在高校从学生到教师，有五十多年，所以应该说对高等教育还是有一些发言权的。一般人认为中国的教育改革很大，30年有很大的变化。最近我发现很多文章都在 评功摆好，什么教育大国的崛起，30年剧变。确实，中国教育外部或者说非本质性的变化不少，搞创收啦，搞分校啦，搞量化管理、大评估啦……，还有扩招、合 并、大学升格等等，师专变师院、师院变师大、师大变综合大学等等，这种变化、这种折腾是很多也很大的。但是我认为中国教育深层，文化层面、精神层面、制度 层面实际上没有多大的变化。我们一般说教育改革的失败，是指这些瞎折腾，带来了很多坏处，从这个角度来说教育改革失败了，但是从教育的根本改革上，可以说 谈不上失败，因为根本没有改革，甚至还有人认为当前高等学校，包括中学的一些腐败现象，是改革的结果，这完全是一种误解，实际上没有改，瞎折腾带来一些结 果，造成了大学精神萎缩，失去了创新能力，平庸之风大起，甚至学术剽窃成为常见现象，这些不良现象，是多年教育弊端被掩盖下来，进入市场经济之后出现的恶 果。
搞实用主义，权和钱结合很实在，而教育恰恰是这一现实下受害最大的。现在搞自然科学的同志们说我们把资源破坏 了，我们把孙子的这些资源用掉了，将来他们怎么过日子呢？日本人到中国买煤过去埋在海里不用，留给他们的子孙用，可是我们把我们子孙的资源挖掉拿出来用 了，这是自然资源。但是我们对教育的破坏，这是破坏我们这个民族的精神资源，这是更加可怕的问题。我们可以设想一下，到了50年之后，我肯定不在了，但是 在座很多年轻人还在，那个时候我们今天种出来的苦果他们还要吃。教育看起来是软事情，但是也是非常迫切的事情。
“大学”的价值：精神、人格、真理，以及大师
现实强迫我们不得不重新思考大学是干什么的？它是一个什么性质的机构？
大 学不是国家的一个机器，不是国家机器上的螺丝钉，大学是一个研究学术、追求真理、培养人才的独立的文化教育机构，是提升人格、完善道德的“精神家园”。它 是一个国家、民族之文化和精神的最高标志。看一个国家的大学如何，就知道这个国家的精神和软实力是如何的了。据胡适考证，中国大学最早是兴起于公元前 124年（西汉）的“太学”，但后来由于专制主义的统治者把这种太学政治化、官僚化，使之直接成为国家机器的组成部分，于是中国大学不复存在，直到19世 纪末20世纪初才有现代大学的诞生，像北京大学、东南大学、南开大学、复旦大学等等。西方有上千年、几百年历史的大学，中国则无，这与中国专制主义统治的 严密性、强韧性、长期性有很大关系。
在中国最早讲出大学价值的人我认为是黄宗羲，黄宗羲身上有现代启蒙精神的萌芽。他 认为不应仅仅视学校为“养士”之所，而应视之为生产真理的地方。黄宗羲说：“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学 校。”这就是说，生产真理的中心不在最高政治权力的所在地———朝廷，而在最高文化的集聚点———大学。西方大学兴起，大致也是这么看的。一个国家真理发 展研究的中心，如果是在最高的权力机构，而不在最高的学府，这就是一个大问题了。
蔡元培可以说是现代大学精神之父，他 也说得很明白，“大学是研究学术、追求真理的地方，不是拿文凭以谋求官位的场所”。所以他讲学术自由、兼容并包，蔡先生当时在北大，聘请新旧中西各派教 授，也包括当时的共产主义者，李大钊、陈独秀等都被他聘请过来作为教授。蔡元培认为，“此思想自由之通则，而大学之所以为大也”。按照这句话来看“文化大 革命”提出的大学、大学就是大家来学，这就是不对的。
胡适则多次强调，“大学最具有思想言论的自由，是政治批评的中心。”大学能进行政治批评，这说明一个国家的高度文明。胡适提出大学是政治批评中心，这可不简单，如果一个国家允许大学的老师、学生批评政治，说明这个国家高度文明，可以少走很多弯路、少做很多错事。
上 面三个人的观点我们概括起来看，我认为大学之“大”，不是什么“大家来学”，而是包括有四点：第一是精神空间大，人们可以充分发挥想象力、创造力进行研 究。第二是人格为大，以道德养成、人格提升为要务。第三是学术独立，在这里真理（而不是政治权力）的权威最大。第四是这里集聚着各个学科最大的学术权威 ———大师。这四“大”的核心是自由与文明。
大学教育的理念：是和谐的人，而不是工具
爱因斯坦说我们不要把学生培养成为有用的机器，而应使他们成为和谐发展的人。
有 用的机器培养方法强调训练，不强调学生学习的自由、自觉、主动，不把学习看成是完善人格很高尚的东西。这个工具还不仅仅是自然科学，现在机器是受人操纵 的，你没有自己的自觉性和主体性，理科到了院士的时候就不应该是机器了，而应该有精神价值观念，大科学家和工匠的区分就在这里。但是文科比较麻烦，有用中 可能就做了无用或者有害的东西，因为文科跟价值观念的东西联系太多。我大学本科毕业，读了研究生留校教书，1962到1972年之间，十年，到1978年 改革开放这个时候，我本人基本上是有用的机器，因为我笔头还可以，能写一些，学校说我们要向教育部汇报工作，我能写出来，作为工具还是可以的。“文革”前 期我受批判，“文革”后期我也是有用的机器，比如说要向毛泽东写致敬电，文字要非常好，最敬爱毛主席不够了，要用最最最敬爱毛主席，要用长江水研墨用完长 江水也表达不了我对毛主席的感情等等，后来发现太华丽了，把我最得意的句子都砍掉了。
工具制作型的教育为一切政治的、 经济的实用主义者所欢迎，因为是培养工具嘛，当然很受欢迎。但是人格提升型的教育则与开明、进步、民主的政治有关，也与健康的市场经济的人才需求相联系。 特别是17-18世纪启蒙主义思想运动，开启了“人的觉醒”、“人的现代化”的历史以来，人格提升型的教育理念便成为了现代大学教育理念的主流，但是一直 受到保守势力的否定。
当前教育的症结：教育政治化
30年高教改革的最大问 题，我认为就是违背“以人为本”和科学发展观。教育改革以适应市场经济为号召，掩盖并强化教育长期以来政治化的弊端，结果是社会主义计划经济下教育的政治 化、官僚化丝毫未触动，反而变着花样加强，以浮夸的“大跃进”之风，制造假繁荣，追求“政绩”，而市场经济下的商品化大潮带来的一切污秽，全被教育所沾 染，结果是“官”与“商”相勾结、“权”与“钱”结了婚，教育的腐败和危机由此而生。这是我总体的看法，通俗的说法从计划经济到市场经济，在教育改革当中 是拿来了两者之弊，将计划经济、市场经济中最坏的东西拿来了，将计划经济和市场经济两方的优点都放掉了，把两方的缺点集中在一起搞教育。中国30年高等教 育的最大问题，就是政治化、官僚化没有被触动，从这个角度来说根本没有改革，而所谓改革是在一些表面上操作、管理层面上瞎折腾，有些已经承认失败，有些还 没有承认失败。
大学的政治化主要表现在：一不是学校自己办学。“公立”成了“商立”，“公立”变成了“官办”，教育拨 款单一化，资源配置垄断化、集权化。二是现代大学教育“提升人格”（以人为本，学习的自由、自觉、主动）的理念严重异化，变成了“工具制造”型的教育。三 是教育变成了强制性的“训育”与“训练”。西方研究证明，此种“训练”式的教育扼杀自由与个性，四是教育管理“官本位”，校领导由官方任命，是官员（副部 级、厅级），而不是教育家（有一个时期，甚至要校领导当政治家）。大学机构膨胀，非教学、科研人员过盛。

马加爵让我们社会震惊，而张超事件则告诉我们这不是一个仅仅是一个犯罪事件，而是我们中国社会的社会问题，这不是一个单纯的偶然，我们的社会需要反思：改革开放不仅仅是一场经济变革，文化之痛已经变成了改革之痛。
贫富差距在拉大
这是一个很严肃的问题，贫富差距的拉大我们国家领导人是有责任的，改革的成本让穷人来担负，以至于中国这个发展中国家产生了金钱至上的观念：不是他们贪图富贵，而是太多人的基本生存很有困难。把贫穷丢给资本，但是资本怎会怜悯。
文化被藐视
一切看GDP的政绩考核让社会同样被异化，我们的文化被边缘化了，我们学习欧美，但是我们没有学会欧美的职业规范、人文关怀，只学会了腐败，遍历中国，中国文化保留几许？
大学–一个市场化的闷骚修道院
中国大学教育的产业化让全世界叹为观止，以人为本被推广为万草成林，只管收钱招到大学来，就业、成长靠边站，当一个国家的大学都如此的浮夸、泡沫、虚伪，这个国家一定出了问题，文化危机迟早会像今天的金融危机一样让人毛骨悚然。

作者：柳华芳 转载请注明出处和作者
《  从“毒奶粉”到“毒套套”》 一文看了之后，仔细想了下，作者说的的确很有道理，毒奶粉事件只是一个缩影而已，大多数中国人买奶粉或是牛奶都是从超市或是商店里，当然超市和商店有大有小，但是中国人买套到哪里买呢？是到医院买，还是在大街上的小小性用品店呢？
如果是前者居多，那还好；如果是后者居多，那么上文作者说的毒套套说法还真不是危言耸听。中国人的性开放在大多数人群中还没有正确执行，中国人是内向害羞的，估计从小店买的多，不然小店们生意不会那么好，当然也很多从网上买，据朋友说山东一个网上卖套子的个人每年赚上百万，这种质量又何从说起呢？
性用品质量谁监管，怎样监管？
毒套套，笔者相信是严重的，因为在咱们国家连创可贴都很多假货，几毛钱的小套套很容易被忽视，笔者苦恼的是：谁来监管，怎样监管？性是很隐私的，何况中国人是害羞的，是由卫生部门还是由质检部门呢？
笔者的建议是公安部门、卫生部门、工商、质检联合来一次性用品网上网下大检查，国家有关部门必须高度重视国人的性卫生和性安全，因为这就像帆布鞋说的那样关系到种族的未来。
毒套套和毒奶粉一样恶劣
毒奶粉更多是直接伤害了儿童，毒套套则是危害大多数青壮年人的健康，由于女性的复杂构造，对女性伤害更大，间接危害了种族的健康繁衍。如果我们的女人都不健康了，那么我们的下一代怎么办？我们需要更多关爱女性，毒套套必须全社会行动起来，一起挖出惩治那些套套的不法厂家和无照经营者，套套决不能马虎！
中国的成年男人和女人们，这关系到我们的健康和下一代，注意性用品和性卫生，买合格套套，一起打击毒套套，为自己、为爱人、为家庭严惩那些黑心的商家，不给那些黑了良心的人任何祸害社会的机会。我们也希望国家有关部门从毒奶粉事件中吸取教训，关注毒套套，消灭毒套套。

《国足欢迎你》 歌词/演唱：网易网友

我家球门常打开
开怀容纳天地
一个两个不算稀奇
再多也输得起
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天大地大都是朋友
请不用客气
场上梦游是惯例
场下才牛气
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国足欢迎你
用净剩球感动你
你们捞足积分
我们来出局
国足欢迎你
遇到中国就是福气
业余联队一样能晋级
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我家球门常打开
要进几个随你
交锋过后就有了底
你会爱上这里
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不管远近都是客人
请不用客气
进的少了别在意
下次补给你
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国足欢迎你
为你敞开球门
再不济的实力
也能找信心
————
国足欢迎你
遇上了您就随便赢
有我们就会有奇迹
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