《华芳说》:到底什么是风水,风水和龙脉是迷信吗?

真正的龙脉是人心所向、繁荣所至的地方,有山有水的地方出圣人,真正的龙脉是文脉,是一个国家的文化之脉,在每个人的修行中

文|柳华芳

上下五千年,留下很多有瑰宝,也留下很多谜团,有的是封建迷信,有的却是难以解析的玄学。

穷人、富人、高官都更容易相信风水,中产和小市民阶层反而不太在意风水,这是为什么,风水到底是不是迷信,所谓的龙脉真的存在吗?

且听柳大仙儿慢慢说来。

风水,风水,一个风,一个水,在风雨雷电、江河湖泊等众多自然现象和形态之中,风、水是常年四季永远伴随的,于是,风水成为了自然与人交互的主要媒介代表。

在古老的农耕社会中,人们生活在村庄或城邦之中,风涉及到冷暖、空气流通,水涉及到饮水、灌溉、种植,风水实则是古人生活方式的经验沉淀和精华提炼,逐步演绎、覆盖到城邦生活、建筑、道路、河流、庙宇等方方面面。

时至今日,中国民间依旧有风水学一说,有人结合易经进行演绎,加上各种风土人情和信仰,风水学变成了一门特别的学科。但是,真正的风水绝不是古代道教的作法驱魔之类的迷信,而是一种人与自然和谐共生的哲学体系。

中国的古代建筑是文化瑰宝,古代建筑是讲求人和自然的和谐,也讲求一个“礼”字,平民百姓、官员、贵族、王侯的建筑是完全不同讲究的,讲究一个中庸之道和礼文化。

柳华芳认为,中国风水体系是建立在中国文化和信仰之上的,遵守“人道第一,天道为大,天地合一,天人合一”的原则,敬畏人性,敬畏自然,有玄学的味道,却不提倡故弄玄虚。

何为人道?

人道者,生存为大,安康次之,快乐为三。所谓风水,是让建筑、河流等人设物件规划出利于人们快乐生长的自然美学、心理美学,人融于环境之美,自然心境更美好,逆于环境,则糟心难平。

天下事皆为人为,人的心和气是潜移默化改变人的力量,风水的第一要义是于无声处变心境。人道,前提是人有敬畏,可以在社会规则下遨游,心境的改变和顿悟才会改变人的一个个选择。

何为天道?

人生活在大自然中,处处容易触景生情,人居不能对抗自然,须懂得顺势而为,方能顺风顺水。天道合,方能突显人道力量,才能创造佳境,天即自然规则,亦为社会法则,风水在天地间,风水亦在心中。

路冲是怎么回事?

正常情况下,居所不易朝向大马路直线方向,车水马龙带来繁华如歌,却也会带来心灵的挤压,不知不觉间会改变一个人的情绪。路冲并不是完全迷信,逃避路冲的方式往往需要巨石之类,但,这是心理累积效应,不是神神叨叨的封建迷信。

龙脉真的存在吗?

你也许会偶尔听到朋友谈到龙脉一说,那么,龙脉真的存在吗?

龙是神兽,卧龙之处必是非凡之处,但是,真龙天子的龙脉都在帝都,小城市谈不上什么龙脉。但是,由于人们的文化模式,大家还是喜欢把城市的山脉等称作龙脉,但这不准确,比如北京,北京的俗说龙脉是在长安街上,是没有山脉的。

那么,人们为什么总是拿出龙脉说事儿呢?

本质上是,人类对大自然的崇拜和敬畏,并将自己某种精神寄托于此,有一种祈福的的味道。

那么,龙脉真的是宜居之所吗?

如果真有龙脉,那么,龙脉之地必然不是人宜居之所,卧榻之处岂容喧闹,反倒是山脚下才是人类聚集区。

真正的龙脉是人心所向、繁荣所至的地方,有山有水的地方出圣人,真正的龙脉是文脉,是一个国家的文化之脉,在每个人的修行中。

烟台的最佳风水宝地在哪里?

烟台人经常会说,滨海路和观海路之间是风水宝地,卖别墅的会说自己的选址是虎踞龙盘,那么,在柳大侠看来,哪里才是最佳风水宝地呢?

经过观摩研究,我个人认为,莱山区政府的位置是烟台之眼,不露锋芒,静观沧海,背靠山脊,寰宇四方。

还有一个宝地是东山宾馆的位置。有藏风纳气之力,有运筹帷幄之势。

整个烟台,有两个风水靠山,一个是南部的昆嵛山,一个是中部的栖霞区域。昆嵛山挡住了南方的湿气,造就了烟台,是心定之托也;栖霞区域是微高地,是关键水源地,是养心之地也。

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